Minggu, 29 Januari 2012

Budaya Agama


KATA PENGANTAR


            Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan rahmatnya penulis dapat menyelesaikan laporan ini tepat pada waktunya tanpa halangan suatu apapun.

            Tidak lupa penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu tersusunnya laporan ini.

            Dalam penyusunan laporan ini tentu banyak kekurangan dan kesalahan, oleh sebab itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca demi sempurnanya laporan ini.


          Madiun, 28 Januari 2012
                     Penulis
-          Devi Nuriskika                      (12) 
-         Febrian Yoga Pratama         (14)        
-          Linda Kurnia Lany               (19) 
-          Siti Malikah Nur Aini         (28) 
-          Yulia Epitasari                      (39)



Pendekatan Kebudayaan dan Agama
Konsep mengenai kebudayaan yang saya kemukakan seperti tersebut diatas itulah yang dapat digunakan sebagai alat atau kacamata untuk mendatang dan mengkaji serta memahami agama. Bila agama dilihat dengan menggunakan kacamata agama, maka agama diperlakukan sebagai kebudayaan; yaitu: sebagai sebuah pedoman bagi kehidupan masyarakat yang diyakini kebenarannya oleh para warga masyarakat tersebut. Agama dilihat dan diperlakukan sebagai pengetahuan dan keyakinan yang dipunyai oleh sebuah masyarakat; yaitu, pengetahuan dan keyakinan yang kudus dan sakral yang dapat dibedakan dari pengetahuan dan keyakinan sakral dan yang profan yang menjadi ciri dari kebudayaan.
Pada waktu kita melihat dan memperlakukan agama sebagai kebudayaan maka yang kita lihat adalah agama sebagai keyakinan yang hidup yang ada dalam masyarakat manusia, dan bukan agama yang ada dalam teks suci, yaitu dalam kitab suci Al Qur’an dan Hadits Nabi. Sebagai sebuah keyakinan yang hidup dalam masyarakat, maka agama menjadi bercorak lokal; yaitu, lokal sesuai dengan kebudayaan dari masyarakat tersebut. Mengapa demikian? untuk dapat menjadi pengetahuan dan keyakinan dari masyarakat yang bersangkutan, maka agama harus melakukan berbagai proses perjuangan dalam meniadakan nilai-nilai budaya yang bertentangan dengan keyakinan hakiki dari agama tersebut dan untuk itu juga harus dapat mensesuaikan nilai-nilai hakikinya dengan nilai-nilai budaya serta unsur-unsur kebudayaan yang ada, sehingga agama tersebut dapat menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari berbagai unsur dan nilai-nilai budaya dari kebudayaan tersebut. Dengan demikian maka agama akan dapat menjadi nilai-nilai budaya dari kebudayaan tersebut.
Bila agama telah menjadi bagian dari kebudayaan maka agama juga menjadi bagian dari nilai-nilai budaya dari kebudayaan tersebut. Dengan demikian, maka berbagai tindakan yang dilakukan oleh para warga masyarakat untuk pemenuhan kebutuhan-kebutuhan kehidupan mereka dalam sehari-harinya juga akan berlandaskan pada etos agama yang diyakini. Dengan demikian, nilai-nilai etika dan moral agama akan terserap dan tercermin dalam berbagai pranata yang ada dalam masyrakat tersebut. Sebaliknya, bila yang menjadi inti dan yang hakiki dari kebudayaan tersebut adalah nilai-nilai budaya yang lain, maka nilai-nilai etika dan moral dari agama yang dipeluk oleh masyarakat tersebut hanya akan menjadi pemanis mulut saja atau hanya penting untuk upacara-upacara saja.
Apakah gunanya menggunakan pendekatan kebudayaan terhadap agama. Yang terutama adalah kegunaannya sebagai alat metodologi untuk memahami corak keagamaan yang dipunyai oleh sebuah masyarakat dan para warganya. Kegunaan kedua, sebagai hasil lanjutan dari kegunaan utama tersebut, adalah untuk dapat mengarahkan dan menambah keyakinan agama yang dipunyai oleh para warga masyarakat tersebut sesuai dengan ajaran yang benar menurut agama tersebut, tanpa harus menimbulkan pertentangan dengan para warga masyarakat tersebut. Yang ketiga, seringkali sesuatu keyakinan agama yang sama dengan keyakinan yang kita punyai itu dapat berbeda dalam berbagai aspeknya yang lokal. Tetapi, dengan memahami kondisi lokal tersebut maka kita dapat menjadi lebih toleran terhadap aspek-aspek lokal tersebut, karena memahami bahwa bila aspek-aspek lokal dari keyakinan agama masyarakat tersebut dirubah maka akan terjadi perubahan-perubahan dalam berbagai pranata yang ada dalam masyarakat tersebut yang akhirnya akan menghasilkan perubahan kebudayaan yang hanya akan merugikan masyarakat tersebut karena tidak sesuai dengan kondisi-kondisi lokal lingkungan hidup masyarakat tersebut.

Penutup
Sebagai akhir kata mungkin dapat dikatakan bahwa pendekatan kebudayaan dalam upaya memahami dan mengkaji agama, dan khususnya bagi para guru agama adan da’i, menjadi amat penting bila upaya pemantapan kehidupan keagamaan dan pengembangannya ingin supaya berhasil dengan baik. Implikasi dari penggunaan pendekatan kebudayaan adalah digunakannya pendekatan kwalitatif, seperti yang telah dilakukan oleh Max Weber dalam kajiannya untuk mengetahui sebab dari kemunculan dan berkembangnya kapitalisme. Max Weber menggunakan istilah verstehen yang artinya sama dengan pemahaman, yang menjadi dasar dari pendekatan kwalitatif.


Kepustakaan
Geertz, C, 1966 Religion as a Cultural System. Dalam Anthropological Approaches to the Study of Religion. (Di-edit oleh Michael Banton). London: Tavistock.
Koentjaraningrat, 1988 Ilmu Antropologi. Jakarta: Bhratara.
Suparlan, P., 1966 Kebudayaan dan Pembangunan. Dialog, No.21, Th.11. September.
1988 Kata Pengantar. Dalam Agama: Dalam Analisa Dan Interpretasi Sosiologis (Di-edit oleh Ronald Robertson). Diterjemahkan oleh Fediani Syaifuddin. Jakarta: Rajawali.



Wisata Gunung Bromo

Taman Nasional Bromo-Semeru merupakan satu-satunya kawasan konservasi di Indonesia yang memiliki keunikan berupa laut pasir seluas 5.250 hektar, yang berada pada ketinggian 2392 m dari permukaan laut.
Image
Pegunungan Bromo-Semeru, merupakan pegunungan yang masih aktif dan paling terkenal sebagai obyek wisata di Jawa Timur. Kawasan wisata ini menjanjikan sebuah keindahan yang tak bisa anda temui di tempat lain. Dari puncak gunung berapi yang masih aktif ini, anda bisa menikmati hamparan lautan pasir seluas 10km persegi, dan menyaksikan kemegahan gunung Semeru yang menjulang menembus awan. Anda juga bisa menatap indahnya matahari beranjak keluar dari peraduannya.
Selain menyaksikan keindahan panorama yang ditawarkan oleh Bromo-Semeru, apabila Anda datang di waktu yang tepat, maka Anda dapat menyaksikan Upacara Kesodo, yang diadakan oleh masyarakat Tengger. Upacara ini biasanya dimulai pada saat tengah malam hingga dini hari setiap bulan purnama sekitar tanggal 14 atau 15 di bulan Kesodo [ke-sepuluh] menurut penanggalan Jawa. Upacara Kesodo merupakan upacara untuk memohon panen yang berlimpah atau meminta tolak bala dan kesembuhan atas berbagai penyakit, yaitu dengan cara mempersembahkan sesaji dengan melemparkannya ke kawah Gunung Bromo. Saat prosesi berlangsung, masyarakat Tengger lainnya beramai-ramai menuruni tebing kawah dan sesaji yang dilemparkan ke dalam kawah, sebagai perlambang berkah dari Yang Maha Kuasa.

Cara Mencapai Daerah IniAnda dapat mencapai daerah ini dengan menggunakan mobil pribadi pun menyewa kendaraan. Ada empat pintu gerbang utama untuk memasuki kawasan taman nasional ini yaitu: desa Cemorolawang jika melalui jalur Probolinggo, desa Wonokitri dengan jalur Pasuruan, desa Ngadas dari jalur Malang dan desa Burno adalah jalur Lumajang. Adapun rute yang dapat ditempuh adalah sebagai berikut:
Pasuruan-Warung Dowo-Tosari-Wonokitri-Gunung Bromo menggunakan mobil dengan jarak 71 km, Malang-Tumpang-Gubuk Klakah-Jemplang-Gunung Bromo menggunakan mobil dengan jarak 53 kmAtau dari Malang-Purwodadi-Nongkojajar-Tosari-Wonokitri-Penanjakan sekitar 83 km
Tempat Menginap
Berbagai hotel dan penginapan dapat ditemukan disekitar area Taman Nasional Bromo-Semeru, mulai dari losmen sampai dengan hotel berbintang 4 dapat di jadikan pilihan untuk menginap di Bromo. Rata rata setiap hotel memasang tarif yang terjangkau.
Tempat Bersantap
Agak sedikit sulit untuk menemukan tempat makan di area ini terutama pada malam hari. Akan tetapi, apabila Anda menginap di desa Wonokitri, sekitar 3 km ke bawah tepatnya di pasar Tosari dapat ditemui beberapa warung makanan yang buka dan menjajakan makanannya hingga pukul 9 malam.
Berkeliling
Anda dapat berkeliling ke sekitar areal Taman Nasional dengan menyewa kendaraan jenis jeep 4x4. Atau, jika hanya ingin berkeliling di sekitar area lautan pasir Bromo, Anda dapat menyewa kuda yang banyak tersedia disana.
Yang Dapat Anda Lihat Atau LakukanAdapun hal-hal lain yang dapat dilihat atau dilakukan di area ini adalah Anda dapat mengunjungi beberapa objek di bawah ini:
  • Cemorolawang. Salah satu pintu masuk menuju taman nasional yang banyak dikunjungi untuk melihat dari kejauhan hamparan laut pasir dan kawah Bromo, dan berkemah.
  • Laut Pasir Tengger dan Gunung Bromo. Berkuda dan mendaki gunung Bromo melalui tangga dan melihat matahari terbit.
  • Pananjakan. Melihat panorama alam gunung Bromo, gunung Batok dan gunung Semeru.
  • Ranu Pani, Ranu Regulo, Ranu Kumbolo dan Puncak Gunung Semeru. Danau-danau yang sangat dingin dan selalu berkabut ( 2.200 m. dpl) sering digunakan sebagai tempat transit pendaki Gunung Semeru (3.676 m. dpl).
  • Ranu Darungan. Berkemah, pengamatan satwa/ tumbuhan dan panorama alam yang menawan.
Buah Tangan
Anda dapat membeli oleh-oleh atau cinderamata di sekitar point area yang biasa digunakan untuk melihat matahari terbit. Di area ini banyak terdapat kios cinderamata yang menjajakan dagangan mereka seperti kaos atau t-shirt, topi kupluk, syal dan lainnya. Selain itu, di sekitar area laut pasir juga terdapat beberapa penjaja cinderamata yang menjual kaos atau t-shirt yang bertuliskan Gunung Bromo-Semeru.
Tips
  • Musim kunjungan terbaik adalah sekitar bulan Juni s/d Oktober dan bulan Desember s/d Januari.
  • Perlu disiapkan kesehatan prima dan perbekalan penahan dari udara dingin seperti: baju hangat, penutup kepala, kaus tangan penahan udara dingin, serta bekal makanan-minuman secukupnya
  • Perlu diingat bahwa di puncak Penanjakan tidak ada pengginapan maka dari penginapan terdekat harus berangkat pagi-pagi sekitar pukul 03.00-04.00 pagi dini hari.
    Mengingat sulitnya mencari makanan pada malam hari, akan lebih baik apabila Anda membeli persediaan makanan dan minuman sebagai bekal Anda.

Sabtu, 28 Januari 2012

Mario Maurer










 




Berikut ini adalah biodata lengkap Mario Maurer :
Nama populer : Mario Maurer
Nama lain : Nutthawuth Maurer
Nama panggilan : Mario
Tempat dan tanggal lahir : Bangkok, Thailand, 4 Desember 1988
Etnis : Thai-Chinese/German
Tinggi badan : 180 cm
Hobi : skateboarding, shopping dan memelihara ikan cupang










 


Film yang pernah dibintangi Mario Maurer antara lain :
  • Pemeran utama film 'Love of Siam' bersama Best Aticha Pongsilpipat, Pchy Witwisit Hiranyawongkul dan Tarn Kanya Rattanapetch (2007)
  • Extra dancer di film 'Step Up 2 - The Streets' (American movie, 2007)
  • Pemeran utama film 'Friendship' bersama Saiparn Apinya Sakuljaroensuk dan Chalermpon Thikumporn-teerawong (2008)
  • Pemeran utama film '4 Romance' Episode : Joob bersama Saiparn Apinya Sakuljaroensuk (2008)
  • Pemeran utama film 'Buppah Rahtree Phase 3.1' bersama Ploy Chermarn Boonyasak (2009)
  • Pemeran utama film 'Buppah Rahtree Phase 3.2' bersama Ploy Chermarn Boonyasak (2009)
  • Pemeran utama film 'First Love : Crazy Little Thing Called Love' bersama Fern Pimchanok Leuwisedpaiboon (2010)
  • Pemeran utama film 'The Dog' bersama Pakorn Chatborriruk dan Koteee Aramboy (2010)
  • Pemeran Utama film 'Saranair Siblor' bersama Chompoo Araya A. Hargate dan Willie Ruengrit McIntosh (2010)
  • Pemeran utama film 'Saranair Hen Pee' (2010)
  • Pemeran utama film 'Bangkok Kungfu' (2011)
  • Pemeran utama film 'First Love 2 : The Sequel - 9 Years Gone' bersama Fern Pimchanok Leuwisedpaiboon (2011)
  • Pemeran utama film 'Love Summer' bersama Fern Pimchanok Leuwisedpaiboon (2011)
  • Pemeran utama serial drama 'Autumn Destiny' (2010)
  • Pemeran utama serial drama 'Tai Fah Tawan Diow' bersama Chat Pariyachat dan Ploy Tanida Tanawuth (2010)
  • Pemeran utama serial drama 'Plerng Torranong' bersama Taew Nataporn (2011)









 




Video Klip (Music Video) yang pernah dibintangi Mario Maurer antara lain :
  • Model video klip lagu 'Gunjae Tee Kai Pai', penyanyi : Palmy (2006)
  • Model video klip lagu 'Pak Dee Khee Ngao Aao Tae Jai', penyanyi : Mila (2007)
  • Model video klip lagu 'Bok Hai Roo Wa Rak Thur', penyanyi : Dunk Pankorn (2007)
  • Model video klip lagu 'Hai Chan Rak Thur', penyanyi : Yui NopApa (2007)
  • Model video klip lagu 'Dai Yin Mai', penyanyi : Da Endophine (2008)
  • Model video klip lagu 'Kid Tueng Thur', penyanyi : Mila (2008)
  • Model video klip lagu 'Yak Gerd Pen Phoo Chay', penyanyi : Mila (2008)
  • Model video klip lagu 'Ja Dai Jer Eek Mai', penyanyi : Trai Phumrat (Ost. film 'Friendship')
  • Model video klip lagu 'Roo Mai Wa...Love' penyanyi : Andy Khemphimook feat. Mod Kalaya
  • Model video klip lagu 'Share', penyanyi : Potato (2009) 










 


Iklan yang pernah dibintangi Mario Maurer antara lain :
  • Model iklan Exit Roll on
  • Model iklan The Pizza Company
  • Model iklan Crispy Potato Jaxx
  • Model iklan Glico Colon
  • Model iklan Tros Cleansing Foam
  • Model iklan permen Sugus
  • Model iklan UHT Foremost
  • Model iklan Honda Jazz
  • Model iklan Pepsi
  • Model iklan Baby Mind Powder
  • Model iklan Dutchmill
  • Model iklan Sony Ericsson
  • Model iklan Hanami snack
  • Model iklan Honda Scoopy-I
  • Model iklan My Mint Candy









 


Penghargaan atau prestasi yang pernah diraih Mario Maurer antara lain :
  • Tahun 2008 lewat film 'The Love of Siam' meraih penghargaan :
  1. Asian Film Awards sebagai Best Supporting Actor (nominasi)
  2. Starpics Thai Films Awards sebagai Best Actor (pemenang)
  3. Bangkok Critics Assembly sebagai Best Actor (nominasi)
  4. Star Entertainment Awards sebagai Best Actor (nominasi)
  5. Cinemanila International Film Festival sebagai Best Actor (pemenang)
  • Seventeen Teen Choice Awards sebagai Seventeen Choice Hottie Male (pemenang)
  • Top Awards 2008 sebagai Rising Star lewat film 'Friendship' (2008)
  • IN magazine sebagai Young Generation Choice (2008)
  • Hoy Guy Awards sebagai Most Fragrant Male (pemenang)
  • Top Awards 2010 sebagai Best Actor lewat film 'First Love' (pemenang)

Pemain Suck Seed



Kao-Jirayu as Ped

Name : Jirayu Laongmanee
Nickname : Kao
Profession : Actor and singer
Date of birth : Thailand, 29 October 1995
Hobby : Soccer and play guitar
Twitter : @kkankao and @kaojirayu9
Facebook : Kao-Jirayu
Nattacha Nuanjam as Ern

Name : Nattacha Nuanjam
Nickname : Natt
Profession : Actor and singer
Date of birth : Thailand, 16 September 1992
Hobby : Singing, dance and play guitar
Fav.Artist : Muse, Clash, and Dashboard
Twitter : @nat_nattasha
Pashon Jiratiwat as Koong and Kay

Name : Pashon Jiratiwat
Nickname : Peach
Profession : Actor
Date of birth : Thailand, 10 May 1993
Hobby : Music, football and art
Fav.Artist : The White Stripes, Muse, The Kills and Nirvana
Twitter : @peach_pachara
Facebook : Peach
Thawat Pornrattanaprasert as Ex

Name : Thawat Pornrattanaprasert
Nickname : Earth
Profession : Actor
Date of birth : Thailand, 8 January 1994
Hobby : Play drum and guitar
Fav.Artist : Bodyslam
Twitter : @earthreachorg